tnejn u għoxrin sbatax-il dwar emendi ta'l-ATT Nom
Ir-regoli, il-Penali u s-Sanzjonijiet Iridu jkunu xierqa u żviluppati f'armonija mal-mudelli ta'l-imġiba ta'l-individwi u gruppiIr-rata tal-kriminalità huwa Indikatur tal-għarfien li huwa sostnut mill-regola tal-liġi li huwa ġust, kuraġġużi, sod u saħansitra diffiċli. Jitilqu mill-istudju tal-relazzjoni bejn il-liġi u l-politika, nistgħu naraw kif il-iżvilupp tal-liġi u l-applikazzjoni tad-dispożizzjonijiet tal-liġi mill-istat apparat jimxu bħala politiċi tal-politika.
sittax-il għoxrin sbatax-il ta'l-Organizzazzjonijiet
Kif inhu magħruf, il-Ħidma tal-Kabinett tal-'joko Widodo - Jusuf Kalla, il-kwistjoni Irrappurtat bħala l-pruwa tal-xogħol tal-gvern, mill-tqegħid żewġ punti huma l-pedament tal-politika tal-liġi: jġib lura l-Istat, li jipproteġu l-nazzjon kollu u li tipprovdi s-sens ta'sigurtà fuq iċ-ċittadini kollha u tirrifjuta dgħajfa-Istat, mar-riforma tas-sistema u l-infurzar tal-liġi li ħieles mill-korruzzjoni dinjituża, u affidabbli. Ħafna jargumentaw: li tnaqqas il-każijiet jew il-ksur tal-liġi, benahilah-liġi jew il-liġi. L-opinjoni diffiċli biex jaċċettaw, tara l-realtà ta'kwalunkwe legali prodott huwa r-riżultat ta'deċiżjoni politika. Ġustizzja dianganangankan mingħajr ċivilizzat politika li jaħdem permezz tal-funzjoni tal-leġiżlazzjoni, se biss spay-liġi. Il-liġi twieled fl-aħħar nett mhux liġi li jaspira, barra minn hekk, il-liġi mwielda mill-politika jwasslu tiegħek. Din hija r-realtà tal-ħajja ta'l-istat fl-Indoneżja, li turi li l-liġi tkompli ssegwi l-politika attwali (dipendenti fuq l-varjabbli), jiddependi fuq il-politika. It-terminu"l-obeżità-liġi"tal - l-esperti legali li tirreferi għal l-għadd kbir ta'regolamenti attwali. Skond il-Ministru tal-Liġi u l-DRITTIJIET tal-bniedem, Yasonna H Laoly, hemm madwar. regolamenti fid-diversi aġenziji li jikkawżaw diskrepanza, id-diskrepanzi, u d-duplikazzjoni ir-regolament waħda mal-oħra. Bħala l-nota fl-aħħar ta'din is-sena, bl-intenzjoni biex taġġorna l-liġi tal-materjal skont il-ħtiġijiet u l-jaspira li, kif ukoll l-affermazzjoni tal-funzjoni tal-istituzzjonijiet u t-trawwim ta'l-infurzar tal-liġi, uħud mill-affarijiet li huma importanti biex ikunu evalwati, u l-studjat aktar, fost l-oħrajn: l-enfasi qawwija fl-iżvilupp tal-liġi fl-għoxrin sena sbatax-il huwa mill-ħruġ tal-Regolament tal-Gvern Minflok il-Liġi Nru. sbatax-għoxrin tlettax-il dwar l-Organizzazzjoni tas - Soċjetà- għadda mill-dar, u sar il-LIĠI Nru. L-Perppu, li saret liġi dan jagħti l-libertà biex il-gvern unilateralment li jneħħu tal-massa organizzazzjoni mingħajr ma tgħaddi l-proċess tal-qorti, sempliċement minħabba kkunsidrati inkompatibbli ma'l-ideoloġija. Fil-fatt, bħala s-suġġett tal-liġi, l-organizzazzjoni tas-soċjetà għandu d-dritt biex tipprepara d-difiża (tagħti l-argument) fuq il-ħlasijiet ppreżentata mill-gvern. Filwaqt li l-ebda wieħed mill-prinċipji u l-prinċipji legali li jiġġustifikaw dan, allura dan għandu wrew arroganza tal-setgħa li jagħmel ħsara l-sens tal-ġustizzja, u b'mod ċar ostaklu għall-demokrazija kif ukoll il-ksur tad-drittijiet protetti mill-kostituzzjoni. Barra minn hekk, il-perppu kien għadda fil-liġi għandha wkoll jipperpetwa l-oġġett tal-gomma tal-desecration reliġjużi dagħa mhix ċara tal-definizzjoni, li tiġi ppruvata fl-għexieren ta'snin kien maqtula. L-istat ta'emerġenza li saret ir-raġuni għall-ħruġ tal-perppu anke dan ma jissodisfawx l-termini"emerġenza"kif għandu jkun.
Terminoloġija staatvanoorlog en beleg jew l-istat tal-emerġenza fil-gwerra, il-militari u ċivili, għandhom ippreċeduta mill-dikjarazzjoni ta'stat ta'emerġenza mill-gvern. Għaliex temporanju.
Minħabba fil-kundizzjonijiet eċċezzjonali (eksepsional) dawn se jiġri l-limitazzjonijiet u l-esklużjonijiet ta'l-implimentazzjoni tad-drittijiet-drittijiet ċivili u politiċi.
Aħna naqblu mal-protezzjoni tad-drittijiet taċ-ċittadini u l-eżistenza ta'l-nazzjon, kif ukoll l-ditta l-infurzar kontra l-vjolenza, id-diskriminazzjoni u l-intolleranza bl-istess mod qabel ma l-arranġament dwar l-organizzazzjoni li l-kunflitt ma Pancasila.
Madankollu, bl-għażla ta'kif ripressivi bħal din, biss juri d-dgħjufija ta'l-istat. L-arroganza ta'l-enerġija użata biex tkopri l-laziness u l-inabbiltà biex isolvu l-problemi fil-mod li huwa ġust u ċivilizzat. Fil-ġenb tal-implimentazzjoni tad-dispożizzjonijiet tal-liġi, l-ħamra għall-gvern fir-riżoluzzjoni tal-każijiet u l-infurzar tad-DRITTIJIET tal-bniedem, bħal jisimgħu tejps ta l-qodma diġà nglokor. Mhux biss il-ħlas ta'DRITTIJIET tal-bniedem-każijiet il-piż tal-imgħoddi u li huma wieqaf, l-ksur tad-DRITTIJIET talbniedem fil-issa, rreġistrati akbar.
Għad-tkeċċija sfurzata u l-ħtif tal-art taħt l-iskuża ta'l-iżvilupp, ma att ta'l-impunità u l-motiv tal-vjolenza mill-forzi tas-sigurtà fir-riżoluzzjoni tad-DRITTIJIET tal-bniedem każijiet (bħala eżempju: l-każ fil-Papwa), l-inkriminazzjoni tal-libertà tal-espressjoni u l-dagħa huma xorta jinżammu.
Il-lok ta l-persekuzzjoni, l-istat terrur, d-diskors ta'mibegħda, u l-SARA jintuża bħala politiċi prodott. L-aktar ta'l-oħra jaħarbu mill-kopertura tal-midja, bħall -: każijiet tas-servizzi pubbliċi, l-iżvilupp li huwa ma jħares l-ambjent, il-vjolenza u d-diskriminazzjoni kontra l-gruppi ta'minoranza u l-persuni vulnerabbli, il-ksur tad-drittijiet ċivili mill-militari u l-ksur tal-liġi kriminali, l-pubbliku smigħ fil-qrati militari u ħafna aktar. L-ħafna r-regolamenti eżistenti, bħala wirt tal-kultura patrijarkali li huwa msejjes tant qawwija, il-kostruzzjoni tal-liġi bbażata fuq is-sessi għadha hekk dgħajfa. Wara l-ewforija tal-merħba politiċi is-sena, jistgħu nirreferu dwar l-Elezzjoni tal-LIĠI, ma'xi affarijiet importanti li għandhom jiġu osservati.
Attenzjoni speċjali għall-iżvilupp tal-liġi li żiedu l-valur tal-ġustizzja u l-umanità hija reviżjoni l-Artikolu il-paragrafu ta'l-Elezzjoni tal-LIĠI dwar il-rappreżentanza tan-nisa fil-anqas tletin fil-ġestjoni tal-partiti politiċi fil-livell ċentrali iżda mhux stabbilit hekk fil-ġestjoni tal-livell ta'taħt: il-provinċja, regency, tal-belt, distrett, eċċ.
Dawn l-inkonsistenzi jkollhom impatt fuq l-inċertezza tal-liġi biex jinkisbu l-ġustizzja u l-politika ta'ugwaljanza għall-nisa. Bħala l-preambolu tal-leġiżlazzjoni li jaqbad l-aspirazzjonijiet tal-bejn is-sessi. L-inklużjoni tal-klawsola dwar il-rappreżentanza tan-nisa biss fil-livell ċentrali l-parlament l-istess kors billi jagħmlu dan die bil-mod. Il-loġika huwa proċess tal-riġenerazzjoni jibda mill-qiegħ tal-sub-livell distrettwali, l-distretti tal-belt, il-provinċja, sa biex il-livell ta l-ċentru u dan ma seħħx. Fl-aħħar, biex biss jissodisfaw ir-rekwiżit ta'tletin fil-livell ċentrali, ġara li l-kultura"inklużjoni tan-nisa"fuq il-lista tal-kandidati għall-membri tal-leġiżlatur jew membru tal-bord. Għalhekk bil-mod il-klawżoli ta'l-rappreżentanza tan-nisa dan jista'jiġi kkunsidrat impossibbli u ma hemm l-ebda ordni. L-aspett ewlieni li jikkonċernaw hawnhekk huwa li jagħti l-opportunità lill-ċittadini individwali u l-elementi tal-nazzjon, il-prinċipju ta'l-ugwaljanza, mhux biss is-sessi. Il-ħila u l-eżistenza ta'l-individwu individwali li jaqsam bejn is-sessi jistgħu jiġu realizzati fil-ħin ta l-okkażjoni, għalkemm dan huwa viżibbli l-elementi ta'l-inġinerija (mhux naturali) fl-manifest. Politika tal-Liġi tal-Pajjiż bħal dan li tassew il-bidla l-istat naturali fis-istat tal-politika. Il-bidla l-istint tal-fiżika-impulsi u x-xewqat ta'l-individwu fis-sens tal-ġustizzja fl-imġiba li fih hemm l-obbligi u d-drittijiet tal - (l-istat). Għalhekk, il-politika tal-kultura, l-wkoll il-kultura tal-liġi, għandhom jiġu mibnija fl-ispirtu tal-ġustizzja u l-ugwaljanza bħala bniedem f'kull aspett tal-ħajja tan-nazzjon.
Dan mhux faċli biex in-nies rċevew l-imħallef tal-konvinzjoni fuq il-bażi li l-loġika tal-ue' (la konvinzjoni raisonee) relatati mal-preżentazzjoni u l-għoti ta'xi kawża pretrial immexxija mill - (suspettata) korrotti.
L-aħħar u l-aktar attenzjoni huwa l-każ tal ID-el jkaxkru ketua kamra tad-deputati Setya Novanto. Il-proċess ta'l-proċess u l-imġiba ta'l-Imħallef Cepi fil-pretrial tal-iwasslu l-opinjoni li evolvew il-ħsieb li l-liġi jistgħu jinxtraw u tkompli tkun mocked mill-politika tal-enerġija. Minflok ma sottosistema tal-soċjetà li hija ekwivalenti għall-pożizzjoni, il-politika tad-das sein fl-fatturi li jiddeterminaw l-aktar (determinanti) u jsir wisq dominanti, ma tistax tiġi miċħuda fl-infurzar tal-liġi. Fl-aħħar nett, il-politika hija biss incarnated bħala assoluta-enerġija li jiċħad il-liġi. Il-liġi nru aktar faċli li l-awturi ta'l-korruzzjoni. Is-sustanza tal-liġi li l-aktar dgħajfa hija r-rabta ma'l-impenn ta'l-infurzar tal-liġi ma tieħu naħat fil-ġlieda kontra l-korruzzjoni aġenda. Aħna qbilna li l-korruzzjoni huwa mhux biss fil-kuntest ta'l-att, iżda wkoll fir-rigward tal-qerda mill-infurzar tal-liġi. Dan jeħtieġ li jiġi mħeġġeġ il-liġi li hija prattika u deċiżiv l-ġlieda kontra l-awturi ta'l-korruzzjoni huma dejjem aktar qalila. Għall-ieħor, kif il-tama se tkun il-liġi ġust għall-partijiet kollha, l-istat għandhom ikunu jistgħu jsiru l-istat tad-dritt li tirrispetta l-prinċipji ta'drittijiet tal-bniedem, il-prinċipju ta'l-indipendenza fil-ġbir u ħareġ l-opinjoni. Wkoll b'mod partikolari l-istat membru għandu jkun sod fit-twaqqif tal-forom kollha ta'l-inkriminazzjoni tal-ċittadini, jabolixxu l-oġġetti tal-desecration tar-reliġjon, kif ukoll jirrestawraw l-mekkaniżmu legali u l-proċess ġudizzjarju fil-xoljiment ta'l-organizzazzjonijiet.
